「国盗り物語」より斎藤道三の名言まとめました

「国盗り物語(司馬遼太郎)」より、斎藤道三の名言をまとめていきます。
(作中ではいろいろと名前を変えていくが、ここでは「斉藤道三」で統一する)

1巻

願い

「国主になりたいものだ」
「草の種ならば、種によって菊にもなれば、雑草にもなる。が、人間はひとつの種だ」
「望んで望めぬことはあるまい」

かつて妙覚寺本山にいた道三だが、今は京で乞食に落ちぶれていた。
しかし国主になるという野望は失っていなかった。

順番

(が、いっぺんには天下はとれぬ。千里の道も一歩からだという)
(まずは奈良屋の巨富をねらうことだ)

油屋の奈良屋との接点を持つことに成功する道三。
最終的な狙いは国盗りだが、まずは富を得ることを優先する。
大きな仕事を任せてもらえないと嘆く人は、自分のこれまでを振り返るのもよい。

悪人

(真実の悪人とは、九天に在す諸仏諸菩薩のごとく荘厳きわまりないものだ)
(おれもそういう悪人になりたい)

大欲のある道三は最終的には悪人となる。
しかし真実の悪人になるため、完全な善人になろうとしていた。

「わしについてくれば戦さは勝つ。砦には財宝がある」
「わしは一物も奪らぬゆえ、すべて汝らのものぞ」

奈良屋の荷駄を運ぶ指揮を取る道三だが、途中で襲撃の情報を得る。
しかし荷駄を餌にしておびき寄せ、人が少なくなった砦を襲うことを決める。
腰が引ける仲間に対して、道三は利益をぶらさげて激を飛ばす。

吉運

(しかしおれには、天禀の武略がある)
(もし失策れば坊主にもどる。もし奪れればおれの一生は吉運といっていい)

武略に自信を持っているが、合戦の経験は無い道三。
そのためダメだった時の覚悟と、成功した時に開かれる未来を描く。

無名

「あっははは、不審なのも当然じゃ。いまは無名である」
「しかし後に、天下におれがあるということを、どこぞで聞くであろう」

砦に入った道三は中にいる女性に名乗るが、相手は名前を知らず戸惑いを見せる。
しかし道三は当然として、これから知ることを予言する。

歩卒の技

「これでも一国一天下を望む者だ。歩卒の技など学ばぬわ」

奈良屋に兵法者が来たため、今後のために見ることを決める道三。
流れから真剣勝負をすることになるが、相手は何流かを問いかける。
道三は「下賤」と一喝し、歩卒の技など学ばぬことを語っていく。

北条早雲

「いま東の都といわれる小田原の都城をきずき、関東一円の覇王となった北条早雲じゃよ」
「この男がやったことを、この庄九郎が出来ぬと思うか」

庄九郎とは道三の当時の名前。
奈良屋の女主人・お万阿に、早雲の名前を出す道三。
自分も同じことを目指していると話していく。

商人の見習い

「いや、商人の見習いは振り売りからじゃ。これがわからねば、大商いもできぬ」

立場的にする必要は無かったが、自主的に油の売り子をする道三。
お万阿には止められるが、これからのために必要なことと話していく。

美濃

(美濃を制する者は、天下を制することになる)

これからの遠大な計画の一歩として、美濃をターゲットにする道三。
最終的にも美濃のみだが、さらに大きなものを狙っていたのがよく分かる。

明日

(あす、何が来るか、ということは理詰めで考えぬけばわかることだ)

道三の基本的な考え方。
世の中に流されるのではなく、自分で流れを作ろうとしているのがよく分かる。

思いあがり

「人間、思いあがらずになにができましょうか」

道三は土岐頼芸に日蓮宗の話をした後、思いあがった教えと言われる。
しかし道三は思いあがりの大切さを語っていく。
「思いあがり」では悪い印象だが、「自信を持つ」と言い換えることも出来る。

一つずつ

(可能かどうかを考えるよりも、一つずつやりとげてゆくことだ)

頼芸の妾・深芳野を手に入れたいと考える道三。
普通に考えれば無理なことだが、出来るかどうかではなく実行することに意味を見つける。
多くの人は悩むだけで方法を考えもせず、また実行する人はさらに少ない。

大志

「殿、大志を抱かれませ」
「この西村勘九郎がこのひと月のうちにみごと殿のために美濃の国主の座を奪ってさしあげまする」

西村勘九郎とは道三の当時の名前。
酒の席で座興を提案する頼芸を上手く誘導して、自分の望みを伝える道三。
さらについでのように大事を語り、戸惑う頼芸の反応を確かめる。

戦の勘定

「殿の御勘定は、算盤の勘定でございます」
「このような戦さの勘定は、一万人に三千人、というような単純なものではありません」

国主である兄・政頼の打倒を決める頼芸だが、兵力に差があるため不安を見せる。
しかし道三は机上の数字に過ぎないと断定し、実際との違いを語りだす。

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